引爆性欲炸弹享受销魂性爱，古人竟如此
引爆“性欲炸弹”享受销魂
性爱，古人竟如此细致入微！
作品/神州日知乐儿
引爆女性“性欲炸弹”相信只要体会到一场让人销魂的性爱，就一定会让人食髓知味。
在两性生活中，没有人不希望自己能够享受到激情和快感，而这些对于那些丝毫不会性爱技巧的人来说，是比较难以达到的。
曾近有位朋友对我说：“我是一个年青女性，结婚已三个月了。听年长的女性介绍，夫妻间的性生活是一件很愉快的事情，可是我无论怎样努力体会，也得不到愉快的感受。每次都是丈夫高高兴的，而我却无动于衷，觉得这种事可有可无。我担心我的身体有毛病。医院检查却一切正常。我想知道我这是怎么了，有没有办法改变我的感受？”
实际上，在现实生活中，这样例子比比皆是，有时还会导致夫妻不和，甚至离婚，酿成不该有的悲剧。
的确，有很多女性在结婚初期或者是在性生活的开始阶段，不能够体会到平常书上或者人们口中所描述的那样性的欢乐。
在我们的生活中，很多人都愿意描述并相信新婚后的性接触或者第一次性接触无比快乐，各种各样的书籍、杂志、电影、电视也是这样来描述的。
其实，这主要是受了男性一面之词的影响。
男性在结婚之前，在性方面总要有几年或十几年的性欲的积累，一旦获得了性发泄的机会，就会以极大的热情投身于其中。
相对来说，根据人的性欲周期（见本号1月5日文章），这个时期，女性的性欲远没有男性那样强烈，一直到新婚后的首次性接触，她们的性欲基本上还处在休眠状态之中。
我们说，唤醒年轻女性的性欲并不是一件难事，但要想让她们像年轻男士那样热情洋溢，却非一日之功。
就个体而言，年轻男性的性欲是急剧上升的，有时还会呈爆发状态，而年轻女性的性欲则是缓慢上升的，没有剧烈变化。
据国外有人调查，在新婚后的三个月里，有70%以上的女性没有体会到强烈的性快感。女性的性觉醒既是逐渐地，同时又是被动的。
在中国古代房中术中就非常注重前戏，今天和日知君一起看看古人们是如何挑起女人性欲的吧?
女性性生理反应夫妻性生活时，如女方因未动情欲而不乐为，则女阴不受感动而辟张，阴液不流溢润滑;如果男方没有性要求，则阴茎不勃起、不挺硬。这些都有碍性交的顺利进行。
古代性医学对女子性活动时的生理反应也有许多探索。
如《广嗣纪要·协期篇》说：“男女未交合之时，女有五至。”
所谓“女有五至”即指女子性欲冲动的五种表现：
面部充血发红，眉间唇颊红晕出现(为心气至)；
眼中湿润，含情脉脉，频送秋波(为肝气至)；
低头不语，鼻含清涕(肺气至)；
与男子交颈依偎，躯体摇动(脾气至)；
阴户张开，淫水浸润(肾气至)。
如男子不能感对对方，则女子不喜悦、不响应;女子不能感动对方，则男子的阴茎不勃起，不主动。在这种单相思的情况下，如夫妇不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙交合，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。
如性爱前两人情欲心意相合，都有性的要求，则此时女阴的舒缩，可刺激男方的阴茎，使之更势强体大;反过来，又促进了女阴液的流溢和润滑，致双方都能得到性的满足。
这些变化是女子性欲冲动时的生理反应，是交合的准备。
《玉房秘诀》对女子从性唤起、性兴奋以至性高潮各个阶段的心理生理反应，做了较系统的概括，提出了“五征”、“五欲”以及“十动”的征象。
如说：“夫五候之征：一曰面赤，则徐徐合之(交合)；二曰乳尖鼻汗，则徐徐内之；三曰嗌干咽唾，则徐徐摇之；四曰阴滑，则徐徐深之；五曰尻传液，则徐徐引之。
五欲者，以知其应：—曰意欲得之，则屏息屏气；二曰阴欲得之，则鼻口两张；三曰精欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”
至于所谓“十动”是推知女方性欲快慰程度和性需求住处的具体描写：
一曰两手抱人者，欲体相薄阴阳相当也；
二曰伸其两腿者，切磨其上方也；
三曰张腹者，欲其泄也；
四曰尻动者，快善也；
五曰举两脚拘人者，欲其深也；
六曰交其两股者；内痹淫淫也；
七曰侧摇者，欲深切左右也；
八曰举身迫人，淫乐甚也；
九曰身布纵者，支体快也；
十曰阴液滑者，精已泄也。
见其效，以知女快也。
此外，《素女经》还提出了女子性欲冲动时的“女之九气”表现。
如呼吸加深，吞咽唾液；发出呻鸣，吮吻对方；拥抱男方，而显亲热；女阴流液而润滑；意态殷勤而吮人；两腿钩缠男方；抚弄男子阴茎；手弄男子乳房等。这些表现说明是九脏之气已至，性欲已达高潮。
以上有关女性在性冲动和性活动时的生理及心理反应，从某些方面来说，甚至较现代性医学更为深刻入微。
如何引爆女性性欲？就一般而言，夫妇性交可有两种不同的开始方式：一种是猝然而上;另一种是先爱抚相感，待双方均兴奋时才开始。
很显然，前者是不符合性卫生的，也易导致矛盾和病痛;后者则能适应夫妇性生活关于性心理生理的要求，使双方享受高质量的性乐趣，但却常不易为男女尤其是青壮年夫妇所习惯采用，如能适应则双方受益无究。性前嬉主要包括拥抱、亲吻、触抚、情话等调情内容。
中国古代房中术甚为重视动作和措施，认为性交前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。
如：中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾认为性前嬉是为了达到“男候四至”，即：男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候；
女子达到“五欲”：即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象)。
如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性交时定能气血舒畅，性欲满足。
在另一本中国古代性典《玉房指要》中，也认为此类戏道动作宜从容安详，可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊，再下锁骨上窝，揉抚乳房，经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂(或阴茎)等处以申情爱，相互拥抱、亲吻、吮吸口中津液，唤起对方的性兴奋，其后才正式性交。
书中并指出，这种性交前的“戏道”，即不违背人之常情，又可益寿延年，也可说是一种性乐趣。
古人的这类经验是十分值得注意的。另外，夫妇性交前除上述嬉戏外，古人还提倡精神情志的适应。
《玉房秘决》中认为，此时双方要使其性欲情志互相融洽，不宜有烦躁郁闷、忧愤嫉妒、忿怒不安等心绪。
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