不是所有的传统都在消亡
人生无常，
对我而言，
却是命中注定。
（克里斯?雷尼尔）
克里斯·雷尼尔
克里斯·雷尼尔，美国国家地理学会成员，被尊为当今世界最杰出的纪录片摄影师之一，致力于用相机记录世界各地的原始文明和传统文化。
新几内亚，塞比克河地区。
一位成年男子从城市回到故乡村庄时的情景：接受河水的“净化”，尔后成为部落的长老。
克里斯·雷尼尔出身于一个富有探险精神的家庭，他是当下最优秀的纪实摄影师之一。他的行迹遍及七大洲，曾任风光摄影大师安塞尔·亚当斯的助手，并先后受雇于《时代周刊》、《生活》、《纽约时报》、《国家地理》、《纽约客》、《户外》等媒体，亲历了波黑、索马里、埃塞阿比亚、柬埔寨、卢旺达、伊拉克、中东地区的战火。
但是，这些用出生入死换来的作品并不是他最看重的。他最愿意去世界各地的原始部落或偏远乡村，去寻找人类漫长的文明留下的印记。《美国摄影杂志》已经把他列入了当今最具影响力的位摄影师。
印度，瓦腊纳西，恒河。
恒河边沐浴着初升阳光时，一位男子默默地开始倒立冥想。
伊里安查亚，阿斯玛特海岸。与世隔绝，上世纪60年代，迈克尔·洛克菲勒就死在这里。
伊里安查亚，安古鲁克。居住着强悍的勇士们，他们依旧为最值钱的财产——猪和土地而战。传统战衣：藤条编织的网格裙，加上一支长长的阴茎鞘。
印度尼西亚，明打威群岛。
苏门答腊岛附近海域的明打威群岛，茂密的林冠之下生活着一个彪悍的族群。他们沿袭古老的传统，以打猎为生。这个部落以遍布身上错综复杂的文身和独特的萨满教信仰闻名。
伊里安查亚，高地，梅克。
伊里安一处从未与外族接触过的部落。一场暴风雨后，大人们披着香蕉叶雨衣眺望远方，仿佛要感知未来这地平线上将要发生的变化。
新几内亚人崇尚生命，也颂扬死亡。一旦有人离世，接踵而至的是对死亡以示敬意的各种仪式。女性将泥涂抹在自己身上，佩戴一串串珠子，由两位兄长陪伴，头上裹一个圆锥形头巾遮住眼睛。
柬埔寨，吴哥窟。
上世纪80年代作者拜访了水深火热中的柬埔寨，从一片遗迹走到另一片遗迹，晚上就睡在巴永寺里，在炎热的月夜下，作者用镜头记录着佛像难以捉摸的面容。
雷尼尔用了七年多时间，通过在七个大陆的30多个国家拍摄，将镜头对焦在不同国度里的传统的纹身、划痕标志、穿刺以及其他各种人类的身体艺术样式，这些艺术样式一直可以溯源到人类的黎明时代。他的这些在各方面都堪称完美的黑白作品，不论是从视觉审美上带给你震撼，而且在人类学及民族学方面的价值也是不言而喻的。
与那些为了生计而奔波的活相比，这样的工作“是可以让人彻夜难眠的”。有时雷尼尔雇个厨师，带个翻译，更多的时候，他坐着独木舟在原始森林里穿行，借助绳索攀爬到最佳拍摄点，与无处不在的虫类一起生存。食物补给不足时，就抓条蛇，或扯开靴子，吃饱要紧。风餐是常事，露宿却是未必。有一次赶路较晚，村子里没有空余地方可住，雷尼尔竟然在一间放置木乃伊的小屋里睡了一晚。
除了自然险阻，更关键的是突破文化鸿沟。他参加当地人的盛会，上千人一齐跳舞，大地震动，连三脚架都没法放稳。偶遇部落里的成人礼，从没见过白种人的老人警惕地问他：“你是从哪个山头来的？”雷尼尔坚持和被摄者保持足够近的距离，一为观察，二为交流。在沙漠上，他和马里人共同围坐在火堆旁，先让对方发问，自己回答，然后分享彼此的故事。
雷尼尔说：“最差劲的纪实摄影是把被摄者当成一个物体，而不是人。”
正是雷尼尔对传统文化的持续记录为他赢得了声誉。年，他的第一本书《灵魂守卫者》（KeepersoftheSpirit）获得国际黄金光线大奖（InternationalGoldenLightAward）；第二本书《何处面具仍在舞蹈：新几内亚》（WhereMasksStillDance:NewGuinea）获得传播艺术奖（CommunicationArtsaward）；他还先后拿到年度最佳5张照片（FivePictureoftheYearAwards）和罗威尔·托马斯奖（LowellThomasAward）等殊荣。
文章内容综合自宝藏网、中国摄影出版社、豆瓣，经编辑重新整理，版权归原作者。如有疑问，请与我们联系。
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