金瓶梅性工具一网打尽
《金瓶梅》第三十八回中，西门庆与王六儿勾搭上后，“西门庆见妇人好风月，一径要打动他。家中袖了一个锦包儿来，打开，里面银托子、相思套、硫黄圈、药煮的白绫带子、悬玉环、封脐膏、勉铃，一弄儿淫器。”还有颤声娇、景东人事等，还不时拿出梵僧给的淫药。
-那妇人仰卧枕上，玉腿高跷，囗舌内吐。西门庆先把勉铃教妇人自放牝内，然后将银托束其根，硫黄圈套其首，脐膏贴于脐上。妇人以手导入牝中，两相迎凑，渐入大半。
-银托子-
银打就，药煮成，行淫时束于男子阴茎根部。
在书中第三十八回、七十二回、七十三回中提到，西门庆与王六儿交接之时，“将银托子束其根，硫磺圈套其首”。
姚灵犀在《金瓶小札》中注：“银托子，淫器也，今不传其制。据原书‘试带’一回略云，白绫代较银托子柔软，不硌的人疼，又得连根尽没;又据‘含酸’一回，竟用双银托，想铸银为圈，勒于身根，束之则血贲阳强，藉以久战。”(见《瓶外卮言》页，天津书局年8月版)
可见其功用为勒住根部，以起到充血延时的作用。上世纪90年代曾大肆销售“生理环”，即为橡胶制，其功用为治疗阳痿，也意在勒住男根根部使其充血，确为延长时间之用。
-硫磺圈-第二十七回、三十八回中提到，硫磺圈是“套其首”，与银托子同时使用。
《栖梳略》曰：“龟帽，使毒不致上蒸，精不致下凝，俗所谓风流套者也。”
《金瓶小札》云：“不仅为避毒之生，高棱肉刺，兼以媚内。一经御后，妇女莫不相思欢绝。故名。”
硫黄：中药学上系天然硫黄矿初步加工而成，磨研则生热。
姚灵犀解释：“淫器也，套于男势之头，为御女时研磨，俾女得快感。”(《瓶外卮言》页)“势之颈，束其圈，古用黄制，磨研则生热，后世以牛筋为圈，或削鹅翎，或剪绒须，围于外，进则顺，退则磔张，如瓶刷然，亦淫器也。”(同上，页)
硫磺性热，进入女体内则溽热难当。此记载似不确，因后文中男势之头多抹药膏或药粉，以起到激发女性的作用，硫磺只会让人感觉难受，如书中描述王六儿“蹙眉”之状。高濂《遵生八笺》中有“硫磺箍”，作用是“缚其龟根”，实际上仍与银托子相仿。
-相思套-第十九回、三十八回、八十三回提到。姚灵犀注为“淫器之一种，与今之风流如意袋同，但非为预防染毒，专为助情媚内者，带刺高棱，取悦于女”。(《瓶外卮言》页)姚氏在《思无邪小记》中还说：“今之洋货肆或药房中，尝售有二物，一曰风流如意袋，系以柔薄之皮为之。宿娼时蒙于淫具，以免徽毒侵入精管，因能防制花柳病也，故亦名保险套，更有一种附有肉刺者，可增女子之欢情，但于用之者终嫌隔靴搔痒耳。囊底有一小圆球，中空，适当马眼，可泄精于内，间有用之避孕者，但往来冲突，破裂堪虞。此袋偶一戏用则可，阴阳不能互达，热度不能射激，殊非卫生之道也。”(《思无邪小记》天津书局年版，第71页)这表明相思套与现在通行的带棱安全套相仿，刺棱专为刺激女性之用，现在仍是安全套的主要类型。
缅铃原是番兵出产，逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑，得人轻借力，展转作蝉鸣。解使佳人心颤，惯能助肾威风。号称金面勇先锋，战降功第一，扬名勉子铃。《金瓶梅词话》第十六回写西门庆从李瓶儿家回来，进入潘金莲房中：
妇人与西门庆尽脱白绫袄，袖子里滑浪一声，吊出个物件儿来。拿在手内沉甸甸的，绍(臊)弹(蛋)子大，(笔者注：臊蛋子，指睾丸)，认了半日，竞不知什么东西，但见：原是番兵出产，逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑。得人轻借力，展转作蝉呜。解使佳人心颤，惯能助肾威风。号称金面勇先锋。战降功第一，扬名勉子铃。
妇人认了半日，问道：“是什么东西儿?怎的把人半边胳膊都麻了?”西门庆笑道：“这物件你就不知道了。名唤做勉铃，南方勉甸国出产的，好的也值四五(百)两银子。”妇人道：“此物使到哪里?”西门庆道：“先把他放人炉内(按：炉指女阴)，然后行事，妙不可言。”妇人道：“你与李瓶儿也于来?”西门庆于是把晚间之事，从头告诉一遍，说得金莲淫心顿起。
此物是西门庆从李瓶儿处得到的。李瓶儿是花太监的侄媳，与花太监有暖昧关系。此缅铃为花太监从宫廷得到。潘金莲见后不知为何物。西门庆也感到神秘新奇。缅铃，被小说作者称赞为金面勇先锋(按：在其他文献中又有太极丸、水银球、赛卵头名称)，呈圆球形，约有小睾丸大。按《金瓶梅》所写，为女用性具，放入阴道，可以滚动，发出蝉鸣声，可增强性刺激，既助男性性力，又增女性快感。
第十六回有一首西江月词赋咏这件东西：“原是番兵出产，逢人荐转在京。身躯瘦小内玲珑，得人轻借力，展转作蝉鸣。解使佳人心颤，惯能助肾威风。号称金面勇先锋，战降功第一，扬名勉子铃。”
悬玉环药煮的白绫带子第七十二回，潘金莲对西门庆说：“等我百日里替你缝一条白绫带子，你把和尚药与你那末子药装些在里面，我再坠上两根长带儿，等睡时，你扎他在根子上，却拿这两根带拴在后面腰里，拴的紧紧的，又显火，又得全放进，强如这银托子摺浇着，硌的人疼。”第七十三回，在缝制白绫带子时“倾了些颤声娇药末儿，装在里面周围”。高罗佩《秘戏图考》中载，明代春宫画《风流绝唱》中就有一幅画中的女子把白带子束在男子茎根上，使其挺拔，其功用与银托子、悬玉环相仿。
姚灵犀注：“据原书，当其铸带时略云，以倒口针缝白绫为带，内装颤声娇，束之于根，系之于腰，较银托子为柔软，不硌人痛，又得连根尽没也。”他在年说“此带旧都(北京)香粉店荷包店昔有售之者，近三十年已禁绝矣。”(《瓶外卮言》页)
“若行采战，先用绢带束固茎根”，《金瓶梅》中“药煮的白绫带子”就是这样的东西。性生活实践表明，“绢带”容易松缓，只能在行房时使用，还达不到应有的生殖器强壮效果。
于是贵族阶层便用中国最为神秘的古玉，凭借古玉特有的品性和保健作用，制作出来了“悬玉环”.达官贵族平时将“悬玉环”套在阴茎根部，用一条白绸带绑在腰上来固定它。玉环前面饰有浮雕的双龙，龙的舌头相互盘绕，形成一个凸起的螺旋。一方面，这个螺旋代表的是二龙正在戏耍的“夜明珠’（通常被认为是太阳、生育力和魔力的象征），但另一方面，这个螺旋当其进退移动之际，无疑又有刺激女子阴蒂的实际功用。使用时，可减缓血液回流，延长阴茎勃起时间，提高阴茎勃起硬度，使阴茎强壮粗大，提高性交质量。一般佩戴“悬玉环”百日再配合“玉环功法”即可达到生殖器强壮的目的。
见于第三十八回，西门庆与王六儿交接时，“脐膏贴于脐上”。“膏药之贴于脐上之者，守命门，固精液，今故都(即北京)药肆，有暖脐膏。”(《瓶外卮言》页)说是延长男性交接时间所用。
封脐膏是一种中药“方剂”，它有大黄、鹿茸等多种名贵药材组配而成。使用时，将其贴在肚脐之上。它有助阳壮气、活血通络、存精固漏的作用。
颤声娇，又名香闺声娇。
见于第二十七回、五十一回、七十三回。“词话作闺艳声娇，房中药也。《北户录》言红蝙蝠收为媚药，此药敷于下体者，与内服药不同。”
“媚药中有名颤声娇者，相传以连蚕蛾及凤仙蠹、五味子等合成，服之入房敷施，能令翕受者醰醰浓醉，情不自禁，必作无病呻吟者，故以是名。”说明是一种末状药物，敷于男性体上，而进入女体中，使其燥热难当，进而发出呻吟。
景东人事，见于词话本第七十九回中，西门庆“龟头又带着景东人事”。
“景东即孟艮，在缅甸，俗呼触器为人事。三五十年前香粉店荷包店有售广东人事者，俗呼为角先生。按‘人事’即‘人势’之讹传。”(《瓶外卮言》页)而同时期的《醒世姻缘传》中第六十五回，女僧白姑子的“那第三个抽斗扭开，里面两三根‘明角先生’，又有两三根‘广东人事’”，有人由此认为角先生与广东人事并非一物;《六十种曲》中有云“景东人事八寸长”。
刘达临老师介绍埋没在历史长河里的性工具
越是古老的民族，越是崇尚性
中华民族至少在年前就懂得使用性工具了
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