父亲节爸爸去哪儿综合征精神健康启示
?提示：点击上方蓝字“五十到一百”，阅读更多原创文章
本文分七部分：
一、爸爸去哪儿综合征
二、央视对话：富爸爸、穷爸爸
三、穷人是好人，富人是坏人
四、恩师与财富恐惧症
五、“兄长之名”代替“父亲之名”
六、解脱代代相传的魔咒
七、用《返祖》缝合精神创伤
一、爸爸去哪儿综合征
“爸爸去哪儿综合征”，是我受电视真人秀节目《爸爸去哪儿》启发而命名的。
什么是“爸爸去哪儿综合征”？我的定义是：少年儿童无法接受或缺少“父亲之名”（父亲形象）造成的各种心理症状的总称。
比如，有的单亲家庭，因缺少父亲的角色，会让孩子产生“爸爸去哪儿综合征”。最近媒体报道“割腕自残”的“小龙女”吴卓林，就患有典型的“爸爸去哪儿综合征”。
吴卓林是香港前“亚洲小姐”选美冠军吴绮莉的独生女，因其生父是国际巨星成龙，被称为“小龙女”。吴绮莉当年与成龙“热恋”时怀上“小龙女”，她不听成龙劝阻，决意生下吴卓林，成龙回到原配林凤娇身边，吴绮莉成了单身妈妈，渐渐长大的吴卓林患上“爸爸去哪儿综合征”。
“割腕自残”的“小龙女”虽然有惊无险，但她这一生能否过正常生活已经让人担心。
成龙与吴绮莉
本文的重点不是分析“小龙女”的精神症候，而是反思自己为何染上“爸爸去哪儿综合征”，如何进行自我治疗，并与天下父母及儿女分享自己的心得，避免更多的悲剧发生。
我的父亲有两个妻子，14个子女，其中1个孩子患上精神分裂症。我担心本文影响父亲的形象，尽量站在父亲的立场上写作，于是让我有了新的发现：
这种非生理性的“爸爸去哪儿综合征”如果处理不好，不仅影响人的一生，还会像中了魔咒一样，在整个家庭中代代相传。
本文的意义，就是解开代代相传的魔咒。
二、央视《对话》：富爸爸、穷爸爸
年5月31日，我43岁，央视邀请我作为嘉宾，参加《对话》节目，讨论畅销书《富爸爸，穷爸爸》。我从广州飞往北京之前，央视还派记者李宁，专门到广州拍摄我的生活工作片段。
央视派记者专门到广州拍摄我的生活工作片段，儿子钟奇秀对着摄像机，很不好意思。这组照片意义重大，后面我将用来介绍：如何解开“爸爸去哪儿综合征”代代相传的魔咒
《富爸爸，穷爸爸》是一本教人发家致富的畅销书，年4月在美国出版，仅仅半年时间就创下销售万册的佳绩。中文版于年9月在中国面市后，连续18个月蝉联全国图书销售排行榜第1名，据说销售已超过万册。作者罗伯特·清崎是个日裔美国人，央视2频道专门请他来参加《对话》节目。
因写作《真正人生从五十开始：五十到一百的人生规划》一书，我认真学习了拉康和齐泽克的精神分析理论，反身凝视，发现自己此生的全部精神征候，都源于“富爸爸，穷爸爸”的纠结。
《富爸爸，穷爸爸》作者罗伯特·清崎。钟健夫摄
罗伯特·清崎有两个爸爸：一个“穷爸爸”，一个“富爸爸”。
“穷爸爸”是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资理财的企业家。
清崎遵从“穷爸爸”为他设计的人生道路：上大学，服兵役，参加越战，走过了平凡的人生初期。直到年，清崎亲眼目睹一生辛劳的“穷爸爸”失了业，而“富爸爸”则成了夏威夷最富有的人之一。
清崎毅然追寻“富爸爸”的脚步，踏入商界，从此登上了致富快车。
罗伯特·清崎在演讲。钟健夫摄
我也有两个爸爸：一个“穷爸爸”，一个“富爸爸”。我的两个爸爸其实是同一个人，是一个爸爸的两个身份。我的“富爸爸”身份让我们家庭在“文革”时倍受磨难，令我在发家致富的改革开放时代产生“财富恐怖症”。
我虽然长期谋生于市场最前线，却从来没有发家致富的理想，整天迷恋人文学术，一有空便上公共论坛与网友辩论。五十之后妻子钟洁玲知道真相，她说，如果当年知道我有这个症状，她不会嫁给我。
当年钟洁玲与我相恋时非常纯洁，现在也是。钟健夫摄
清崎将天下谋生的人分为4种：
1、为别人打工的人——为数最多的穷人；
2、为自己打工的人——自由职业者，今天众多的个体户，小微企业老板，如本人；
3、用企业为自己赚钱的人——大型企业老板、国企管理者及“独董”们，等等；
4、用钱来赚钱的人——金融企业家、投资人，等等。
上面4种人的分类，显然把中国最重要的一群人给漏掉了，那就是万有良好社会福利保障的公务员，以及享受准公务员待遇的文艺干部，包括各省市作协书记、主席等，他们不会像清崎高学历的公务员父亲那样，有一天会失业。
清崎认为，为别人打工的人一辈子都是穷人；为自己打工的“自由职业者”也不富有，一天不干活就一天没有收入，这正是我的情况。
清崎赞赏的是用系统——借助企业赚钱的人。当然，他最为赞赏的是那些用钱为自己赚钱的人。他有一句名言：穷人为钱工作，富人让钱为自己工作！
今天想来，用钱赚钱，即是用资本赚钱，这是资本主义的经营之道。
央视《对话》节目组派司机举着“对话”牌子，到首都机场接我。地上是我的行旅。公共场合招人“对话”，让我感到有点戏剧性。不过《对话》名字起得好，体现了主体间性。钟健夫摄
为了做好这期节目，央视《对话》编导费了不少心思，他们请上述4种人的代表上电视与清崎对话：
1、为自己打工的自由职业者代表，就是我——我在家上班，是真正的SOHO一族；
2、用企业为自己赚钱的人的代表，是诺基亚中国公司的副总裁刘持金；
3、用钱赚钱的代表，是中国知名的股市散户，来自上海的杨百万；
4、为别人打工的代表，像是央视自己的人。
左边是本期《对话》节目主持人沈冰，她眼下落难，不便评论。中间是本文作者钟健夫。照片地点是《对话》节目组办公室，央视记者用钟健夫的相机拍的
节目录制完了，却迟迟不能播放。思来想起，一定是我的“爸爸去哪儿综合征”发作，说了不该说的话。
世上竟有如此碰巧之事：
1、清崎有两个爸爸：富爸爸、穷爸爸；
2、我父亲也有两个爸爸：富爸爸、穷爸爸；
3、我也有两个爸爸：富爸爸、穷爸爸——一个爸爸的两个家庭出身。
4、父亲解放前是一个“自由职业者”，是个牙医，整天在家办家；五十多年之后，我又是一个“自由职业者”，也是整天在家办公。
这种巧合神奇地验证了我在小说《返祖》中的预言——小说的主角岳秋为了打破吉尼斯倒行世界纪录，有一段时间就“倒行在红军长征路上”。
我早就忘了自己当时说了多少话，依稀记得这么说：过去我因为家庭出身“工商业兼地主”，属“黑五类”，深受精神创伤，没有想到，今天中央电视台，不远万里，从美国请来罗伯特·清崎先生，教全国人民发家致富。
等候进入演播厅录制节目。钟健夫帮央视记者看管机器，自己的相机交记者拍摄
几个月之后，终于接到《对话》节目播出的通知，我正儿八经请亲朋好友，算准时间，各自在家里打开电视机，观赏我的“尊容和高见”。
当然，我也不会错过。怎料节目播出时，我成了一个哑吧。
根据拉康的精神分析理论，我的言论属于“真实界”，是不可能凝视和倾听的，必须经过修饰之后，经过符号化之后，才能让公众收看。这就是节目录制后长期不能播出的原因。后来编导可能发现，我的言论实在无法修饰，只好抹除。
我万万没有想到，自己在无意中将人家的节目搞砸了，为此，我要给一个迟来的致歉——对不起！请原谅，我有“爸爸去哪儿综合征”！
节目录制完了，清崎与钟健夫合影。钟健夫送自己的《行动与狂想——钟式CI战略》一书给清崎。照片是央视记者用钟健夫的相机拍的
其实我比王小波当年幸运多了——王小波为曾录制电视节目，在太阳底下暴晒多个钟头，节目最后无法播出。我至少在演播厅录制，还在全国电视观众面前露了脸。
小插曲：杨百万闹报销
节目录制前，中国著名散户杨百万拿出机票，要求立即报销。节目组说录完再报销。钟健夫摄。
杨百万不同意录完节目再报销机票，说上回你们请我做节目，现在还没有报销机票。
节目组负责人说，上回您参加的不是《对话》节目，请放心，录完节目一定给您报销。
杨百万不同意，坚持报销完了才去录制节目。演播厅是提前预订的，时间定死了，不抓紧录制，下一个节目的人就来了。图为化妆师正在给杨百万化妆。钟健夫摄
杨百万坚持要报销完机票才去录制，他还举《富爸爸，穷爸爸》书中的理论，提前“对话”：不是要求每天的现金流是正的吗？你们不给报销，我今天的现金流就是负的！我看僵持下去会误事，建议大家凑点钱，先给他报销再说。于是节目马上开始录制。
我是前《南风窗》记者，14年后给读者做报道中的报道。钟健夫摄
三、穷人是好人，富人是坏人
我的“爸爸去哪儿综合征”起始于“文革”。
当我知道自己一出生就是个“坏人”，而且是全社会认同的“事实”，是伟大领袖毛主席的“规定”之后，“爸爸去哪儿综合征”便伴随我终生。我创作出版长篇小说《返祖》，就是为了缝合无法痊愈的心灵创伤。
“文革”时我很小，学校老要填表，我请教父亲怎么填。于是家庭出身一栏填上了“工商业兼地主”，但父亲坚决要求我在“祖父”一栏，填上“养祖父”，意思不是“亲祖父”。言下之意，我原来那个“亲祖父”出身很好，是“贫下中农”，我出生时本来可以是个“好人”。
我们小时候，学校也经常导演《爸爸去哪儿》那样的真人秀——“忆苦思甜大会”——在我看来，这是严酷摧残少年儿童心灵的真人秀。
忆苦思甜大会/网络图片
“忆苦思甜真人秀”开始前，全校学生必须集中一起，准备共同演出。主角是被剥削、被压迫阶级的“贫下中农”代表。真人秀的主角用自己和家庭的悲惨遭遇，控诉万恶的旧社会，控诉剥削阶级，讲到悲惨处，失声痛哭，全场呜咽，泪水涟涟。
此刻，总会有一位老师及时站出来振臂高呼：“不忘阶级苦！”
全场随即振臂高呼：“不忘阶级苦！”
“牢记血泪仇！”老师继续领呼。
“牢记血泪仇！”全场跟着呐喊。
“千万不要忘记阶级斗争！”
……
“毛主席万岁！”
……
忆苦思甜真人秀/网络图片
我跟着同学们一起流泪，一起高呼口号，同仇敌忾，一起控诉万恶的旧社会，仇视剥削阶级。
然而，真正触及灵魂的是在“忆苦思甜真人秀”之后，老师要求全体学生写家史：贫下中农子女写血泪史，剥削阶级子女写剥削史。即便到了初中，这种少儿不宜的真人秀仍然经常上演，我的“财富恐惧症”及“人文症候”皆起源于此。
我是“黑五类”子弟，要写剥削史。一个新中国成立后出生的小小少年，成了剥削阶级的一部分，学校让我直视不可能凝视的“真实界”！
放学回家，我问父亲怎么写剥削史。
父亲拒绝承认自己剥削过任何人，说自己是一个牙医，自食其力，个人身份是“自由职业”。为了让我顺利完成作业，父亲想了一个办法：写母亲的家史。
忆苦思甜真人秀/网络图片
法国精神分析大师拉康认为，幼儿成长必须经过俄狄浦斯情结的三个阶段：
1、幼儿想成为母亲的菲勒斯（阳具），这是母子二元组；
2、父亲对母子关系的介入，作为符号存在的父亲侵入了母子二元组，成为三元组；
3、“父亲之名”对“母亲的欲望”的代替，幼儿通过“自我理想”彻底进入“符号界”。
我的“爸爸去哪儿综合征”就出现在第三阶段。
我的“父亲之名”是“黑五类”，无法代替“母亲的欲望”，不能正常进入“阶级斗争为纲”的“符号界”——主流意识形态的话语场域。
抗战时期，母亲全家成了难民，从潮汕地区的揭阳流浪到粤东兴宁，之后母亲嫁给父亲。
父亲让我写母亲的家史，令我在俄狄浦斯情结的第三阶段，强烈认同母亲的苦难出身，无法认同混乱的“父亲之名”，造成毕生的精神症候。
父亲不认为他是我的“富爸爸”，坚持说自己是一个“穷爸爸”，至少是一个自食其力的“自由职业者”。
父亲有他的理由：“养祖父”没有供他读书，不是将自己当作儿子，而是当作工人来使用——因为“养祖父”的另一个亲儿子，与父亲年纪相仿，“养祖父”专门请人给他授课，之后被送到美国留学，拿到政治学博士学位，曾任台湾考试院长——令我们有“美蒋特务”亲属之嫌。
父亲完全靠自学，成了当地有名的牙医。直到五十之后，我才发现自己那种与众不同的自学能力，是来自父亲的“遗传”。我的专注和投入的性格，让我能一本一本地书写，也源自父亲。
在这年的父亲节，我要向父亲的在天之灵表示感恩！
父亲之所以是个“穷爸爸”，还有另一个理由：新中国成立前多年，他就脱离“养祖父”的经济支持，自己独立开设牙科诊所，自食其力，个人身份是“自由职业者”，户口本也是这么写。
遇罗克的《出身论》/网络图片
对于千百万“黑五类”的子女来说，拉康意义上的“父亲之名”，不是一种简单的或难于理解的抽象符号，它事关人的尊严以及人生而平等的权利。“父亲之名”是我们的切肤之痛，更是蚀刻心灵、终生不愈的精神创伤。
如果我的父亲是个“富爸爸”，那就属于罪恶的剥削阶级，我一出生就是一个“坏人”；如果他是个“穷爸爸”，那就是一个品德高尚的人，我一出生就是一个“好人”。
父亲是好人还是坏人？我是好人还是坏人？
“工商业兼地主”——“坏人”；“自由职业者”——“好人”。
……
这种符号界的“能指循环”，始终在我心里纠结，也在我们家族兄弟姐妹心中纠结。
我们是“血统论”“出身论”的深度受害者。
年，《出身论》作者遇罗克临刑前的最后留影/网络图片
“文革”时流传这样的熟语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生子会打洞。”更有：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋。”当年民间思想家遇罗克，因为反对“血统论”，写作了《出身论》等一系列围绕“出身”问题的深刻文章，最后竟然付出生命的代价——被判枪决！
“我并不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”——遇罗克/网络图片
即便到了年1月，我打电话给老家的姐姐，说到剥削阶级的“父亲之名”给兄弟姐妹带来的创伤，电话那头立即传来姐姐的哽泣。
姐姐说，8岁那年，自己从学校领回一张表格，请父亲填写家庭出身，父亲填上“工商业兼地主”，结果第二天，课文讲的是《半夜鸡叫》，控诉地主“猪剥皮”……
可见，“文革”时那种以正义之名摧残孩子心灵的行为，是故意安排的，是不折不扣的、反人道的真人秀。
我那位终生精神分裂的哥哥就是这出真人秀的牺牲品。
总之，对我们来说，“父亲之名”不只是一个抽象的术语，而是不可凝视的精神创伤。少年之我的“自我理想”，是发誓要做一个真正的穷人，因为穷人代表着光荣和正义。
我患上了斯德哥尔摩综合征！
四、恩师与财富恐惧症
央视著名主持毕福剑的“饭局门”，再次唤醒了我的“财富恐惧症”。
我很早便意识到，小男孩应当在女孩面前保持良好形象。而我在班上经常遭受男同学的欺负，形象不好，我不堪忍受，很快成了“逃学狗”，整天在街上流浪，或到田里抓玩斗鱼，3年级前的功课几乎没有学。
儿时，母亲、我和妹妹一起生活。爸爸去哪儿？他在同一个小城的另一个地方。多年后我回到故居留影。
直到五十之后，我连汉语拼音都不会，乘法口诀也背不全。尽管大学毕业后我自学了很多新知识，却始终学不会除法和汉语拼音，全拜“爸爸去哪儿综合征”所赐。我要感谢电子计算器，它帮助我这个不会做除法的人顺利从工科大学毕业。
小时候，父母分居，我和妹妹长期跟母亲一起生活。直到读4年级，母亲才搬回父亲家里——容光善堂。我从城镇二小，调到父亲附近的城镇一小读书，以为别人不知道自己的家庭出身。
没有想到，有个叫曾燕妮的女同学，有一天，竟然轻蔑地指着我，对另一个女同学说：“地主仔！”
被女同学蔑称为“地主仔”的场景让我终生难忘，这是我记忆中不断强迫重复忆的历史创伤！
政府将父亲行医兼居住的店铺拆了，家人被迁居到容光善堂——解放前的一个寺观，专做善事的地方
幸好有一天，初中的班主任曾桂昌叫我到他房里。他请我坐下来，亲切地向我一个人传达了毛主席的指示。他告诉我，像我们这种剥削阶级出身的学生，毛主席说了，是“可以教育好的子女”，希望今后要听毛主席的话，努力改造自己。
六祖慧能早说了，本来无一物，何处惹尘埃？我为什么要改造自己？先把你说成坏人，或坏人的后代，然后再说你可以改造成好人。
但是，我当时确实非常感动，毕竟还有成为好人的希望，心中有了一丝阳光。
我的成绩一直很差，因为从未学过拼音和除法，经常听不懂老师说什么，以为自己很笨很蠢。幸好我有点美术天赋，桂昌老师让我画班里黑板报的报头，令我人生第一次有了自信，成绩开始好起来。我经常学雷锋，做好事，初中毕业时，竟然被评为三好学生。
阳光开始照耀我的人生，毁灭性的打击随即到来。
因为“工商业兼地主”的家庭出身，街道取消了我上高中的资格，而所有成绩零分的贫下中农子女，全都顺利读上了高中。
那些每天一起学习的同学突然离你而去，只有自己被命运抛弃，少年之我如遭遇五雷轰顶，这一切都是因为祖辈的所谓“罪孽”。
我放声大哭，痛不欲生。兄长秀夫劝我，社会就是这样，磨难刚刚开始，以后你会碰到更多不公。
此时此刻，班主任曾桂昌勇敢地站了出来。
他到街道大队部为我据理力争，甚至不惜与大队干部拍桌对辩，这在“文革”末期要冒很大风险。最后，全大队5个因出身不好而不能上高中的学生里，挑出一个上高中，那就是我。
我怀疑那4人中有人成绩比我更好，只是没有人为他挺身而出。
桂昌老师的恩情与“工商业兼地主”的出身一起，永远铭刻我心。五十之后，我回到家乡带着礼品特意向桂昌老师表示感谢。他说，当年街道办“毛泽东思想学习班”，一直想请他去上课，他没去。等于我上高中的资格，是恩师答应去讲课的承诺换来的。
恩师曾桂昌。钟健夫年2月12日摄
三十六岁之后，我成为中国知名CI与品牌专家，长期在家办公，偶尔到大学兼职讲授EMBA课程。很多学生和企业家希望跟我合作做生意，却被我婉然拒绝了。
有个地产商，带着礼品和留学回国探亲的儿子，直接上我家来，希望我帮忙推广楼盘。我说自己能力不够，建议他去找某某“策划大师”。像我这种在市场谋生却害怕发财的人，相信世人无法理解。
总之，“忆苦思甜真人秀”造成了我的“财富恐惧症”，我害怕重新回到“文革”，时常提防被人“继续革命”。
央视著名主持毕福剑的“饭局门”，验证了我的“财富恐惧症”，也验证了我的小说《返祖》中的预言。
五、“兄长之名”代替“父亲之名”
湖南电视真人秀节目《爸爸去哪儿》，创意来自韩国，原创节目名叫《爸爸，我们去哪儿》。我一看，恍然大悟，原来是孩子问父亲：“爸爸，我们去哪儿？”人家编导深得拉康精神分析理论之精粹。因为少年儿童走向社会，必须由父亲指引。
法国精神分析大师拉康/网络图片
我们这个世界，主要是父权社会。拉康精神分析理论是国际女性主义的重要资源。在歌曲《十五的月亮》中，丈夫对妻子唱道：“你守在婴儿的摇篮边，我巡逻在祖国的边防线；你在家乡耕耘着农田，我在边疆站岗值班。”男主外，女主内，这是传统的社会分工。
“父亲之名”，就是孩子通向外部世界的桥梁，是孩子与社会正常交往的必经之路。
少儿如果无法认同“父亲之名”，等于通往外部世界的桥梁崩塌，与社会正常交往的必经之路堵塞，那孩子该怎么办？
经过精神分析的反身凝视和静坐观禅，我发现，当少儿无法认同“父亲之名”之后，可能会在亲朋或家族史上找一个人，代替“父亲之名”。
如东晋诗人陶渊明，八岁时父亲去世，家境逐渐没落。失去父亲指引的陶渊明，想到人世间谋取功名，怎么办？他在族谱中寻觅，找到了一个名叫陶侃的东晋名将，认为曾祖——陶侃是不是陶渊明的曾祖，学界早有争议。
倘若父亲生前功名显赫，又何需拿八杆子也打不着的曾祖为荣？像当下无数“X二代”一样，直呼“我爸是李刚”就行。
可见，陶渊明是“爸爸去哪儿综合征”患者，在官场实在无法适应，只能采菊东蓠下。他的不朽名作，也得益于此症。
那么同理，我找谁来替代无法认同的“父亲之名”？答案是我的三哥。而三哥并不知道，他成了我的偶像。
三哥由大母亲所生，我是小母亲所生，我们相差近20岁。他在大学二年级时，推翻了前苏联专家一条有关铁道拐弯的公式——因为不适合高速铁路，他自己创建了一条。据说有的教课书还有记载。
我们家的兄弟姐妹，众口一词，全都称赞三哥，几乎人人都能说出三哥不平凡的细节。这里面自然有三哥的过人之处，但若是对潜意识进行精神分析，就会发现，这是兄弟姐妹无法认同“父亲之名”之后，用“兄长之名”替代“父亲之名”的结果。
我每天静坐修炼，发现精神分析与观禅一样，都能发现人的潜意识
对我而言，更重要的是母亲也十分赞赏三哥。每次三哥回家探亲，都会回带礼物来给我母亲。三哥是钟家成功的典范。在母亲眼里，我明明白白看到，她希望孩子们：做人就要做三哥那样的人。
前文讲到，在俄狄浦斯情结的第三阶：“父亲之名”对“母亲的欲望”的代替，幼儿通过“自我理想”彻底进入“符号界”。
但是，我的“父亲之名”却无法满足“母亲的欲望”。
母亲说，父亲的牙科诊所被公私合营之后，父亲的工资还是最高的，但他不习惯跟大伙一起工作，跑出来单干。怎料政策一变，所有人都不允许单干，父亲只好回来，工资少了一大截，无力养活一大家人。于是，独自养活我和妹妹的母亲抱怨父亲：当初为什么出来单干？
“兄长之名”代替“父亲之名”之后，我也希望在大学期间有所作为。我曾提出磁化油的实验项目，鼓动同学成立实验小组，并与老师和同学一起，到上海测量中心做实验。毕业后，该项目成为学校的重点科研项目，听说还成为当年农牧渔业部的重点科研项目。
“兄长之名”也让我误入歧途：我竟然也想创立一条数学公式，并且有更大的抱负：要将全世界一切事物囊括进去。为此，我学习控制论、信息论、系统论、协同论、突变论和熵论，还想自创“规范论”，耗去大量光阴，最后不了了之。
“兄长之名”还加重了我的“财富恐惧症”。
三哥毕业后从事铁道设计工作。由于他在大学里很有名，“文革”中被红卫兵的师弟视为“白专道路”的典型，他们分配到三哥的工作单位，要搞政治运动，使三哥倍受冲击。其中最敏感的是家庭出身。
因为父亲的个人身份是“自由职业”，三哥坚信自己的家庭出身是“自由职业”，而不是“养祖父”的“工商业兼地主”。有人便说，这是反对“土改”，三哥于是遭受批判。
“兄长之名”对我而言，只是一个传说，是一种想象性的认同。正如我在《生日的追思》一文中提到的，我们家从未有过团圆。我与三哥很少见面，交流就更少，上述情况只是兄弟姐妹中的传说。
总之，三哥对贫穷出身的认同和坚持，加重了我的“财富恐惧症”。
六、解开代代相传的魔咒
1、“小龙女”的家庭魔咒
回到文章开头有关“小龙女”的新闻。
我最初对成龙很反感，他说，自己不过是犯了“天下男人都会犯的错”。男人花心，天性使然，但不是天下男人都像他那样，结婚后还到处粘花惹草。我甚至认为，只要成龙跟原配林凤娇商量，认下“小龙女”吴卓林就行。
仔细研究有关材料之后，我发现问题出在吴绮莉身上。若再往前溯，“小龙女”今天的心理症状，症结来自外婆——吴绮莉的母亲。这是一种代代相传的症候。
吴绮莉的母亲，是商界女强人郑黎明，靠一生的辛勤工作而积累下了大笔财富，却终生未婚，独自养大了吴绮莉。
独身女强人养育女儿，既当父亲又当母亲。往好里说，培养了女儿独立自强的性格；往坏里说，会让女儿不像女人，太过偏执，太过好强，像个男人。
吴绮莉给“小龙女”起名吴卓林，明摆着是要“卓越”过林凤娇，是跟林凤娇竞争。没想到，这一争，成龙反而回到林凤娇身边，“小龙女”得了“爸爸去哪儿综合征”。
老子说：“上善若水。”又说：“知其雄，守其雌，为天下溪。”女人如水，本是天性使然。连男人都要学习水的性格，知雄守雌，就像能包容天下的溪谷一般。更何况女人？
吴绮莉希望“小龙女”将来找个好男人，嫁出去。我担心这可能只是一个良好的愿望。吴绮莉已经亲自将母亲的症候，传给了第三代——“小龙女”。
郑黎明、吴绮莉、吴卓林，能摆脱代代相传的魔咒吗？
即便成龙跟原配林凤娇商量，要认下“小龙女”，结果会好吗？这很难说。因为“小龙女”一定会责问成龙：爸爸，这么多年了，你抛弃母亲和我，去哪儿了？
幸好吴绮莉已经开始醒悟，说如果再找男人，一定不要有家室的。当然，她不敢说，也不能说：独身女人不要轻易生下孩子——因为这是对女儿存在的一种否定，会严重伤害女儿。但对旁观者来讲，如果不是出于宗教的理由，独身女人确实不要轻易生孩子。
2、解开我的家庭魔咒
为了解开自己的家庭魔咒，我先解读儿子的童年，再解读父亲的童年。不妨从儿子钟奇秀小时候的照片说起。
在上面的照中，儿子钟奇秀面对央视摄像机，虽然露着笑脸——因为父亲在场，右手却下意识地捂着小嘴，这是儿童紧张、害怕的本能发应。
实际上，成人紧张、害怕、不敢面对现实时，也是用手捂着嘴巴。比如，在重大的足球或蓝球比赛的最后时刻，看见自己的球队即将输掉比赛，很多人会神情凝重，手捂嘴巴，有人甚至将整张脸埋入双手，没脸看了。
婴儿时的钟奇秀，不会走路，也不会说话，我想起拉康的镜像理论，抱儿子第一次照镜子，指着镜中的两个人影说：“这是奇奇，这是爸爸。”儿子的反应不像拉康说的，会好奇或高兴，而是非常惊恐，吓得放声大哭。我只能立即将儿子抱走。
下面再看钟奇秀小时候与母亲的合照：
钟奇秀照相时做鬼脸。注意，这不是调皮，而是紧张，害怕，不敢面对镜头。有很长一段时间，只要一照相，他就做鬼脸。为什么呢？
后来我跟儿子交流，谈心，才明白全是我们的错。
因为我和钟洁玲自认为长得不错，儿子小时候却很不起眼，我们从他的眼晴、嘴巴、鼻子等每一个器官都进行认真讨论，好看的，就说这地方像我，而不好看的较多，没有人认同说像自己，争着推说不知像谁。
儿子觉得自己整张脸都被父母否定了，从此不愿照相。你硬要照，他就做鬼脸。
我们意识到是家长的错，开始赞美他长得好，综合了我们两个的优点。而他也渐渐发育长大，变成了小帅哥，喜欢照镜子，有一天自信心竟然暴棚。
钟奇秀还用生物学术语来吹嘘：“这是基因得到表达！”
儿子一句话，表扬了全家三口。他认同了父亲，也认同了母亲，心理一定很健康！
钟奇秀吹嘘自己长得帅，说：“这是基因得到表达！”
现在，再说我父亲的童年。
年，我考上大学，父亲却离我而去。我遥念37年前离世的父亲！
多少年来，我一直在追问，那位精神分裂的哥哥为什么会患病？这究竟与父亲的性格有什么关系？
母亲与三位兄长。中间的英夫，长大后患精神分析症。从三位兄长的不同性格中，我可以看到父母关系的阴晴圆缺
直至今天，我才深切理解，这一切都是因为父亲7岁那年，被自己的亲生父母抛弃了！因为家里太穷，“亲祖父”将父亲卖了。
人世间最悲惨事就是生离死别。大家想想，一个孩子，与全家共同生活了7年，与父母建立了深厚的情感，忽然被割断了父子关系，割断了母子关系，这是一种什么境界？这是将一个身心脆弱的7岁儿童，独自推入举目无亲的悲惨境界！
父母将儿子当成商品卖掉，让我想起过去的奴隶卖买。
父亲终生没有朋友，唯一的准朋友，就是自己的一个徒弟。我的父亲是界上最孤独的父亲！是最痛恨亲生父母的父亲！
多少年来，我们一直在抱怨，“养祖父”没有将父亲当亲儿子。这不是很正常吗？父亲本来就不是“养祖父”的亲儿子。而且，“养祖父”毕竟有“养”之恩。
我们是否要反思：解放前父亲为什么要登报？为什么要公开声明脱离与“养祖父”的父子关系？这不正是被亲生父母抛弃后的恶果吗？
我的父亲早就没有父亲——您没有“富爸爸”，更没有“穷爸爸”！我的父亲是全世界最孤独的孩子！爸爸去哪儿？爸爸哪儿都没去，只是狠心地把孩子抛弃了！
在这父亲节，我希望天下的父亲，无论什么原因，永远都不要轻易抛弃自己的孩子！
父亲钟啸天，当地有名的牙医，一个自由职业者。我的大学英语老师罗翠云，兴宁老乡，大家闺秀，风度翩翩，第一次见到我，兴奋得张开嘴，指着其中一颗大牙说：“这是你父亲给我镶的，20多年了，现在还非常好！”
七、用《返祖》缝合精神创伤
儿时填表的情境时常出在我梦中。除了要填上6个字可怕的汉字“工商业兼地主”外，还有“民族”一栏要填写。
我们是客家人，填表时，我问父亲：“客家人是少数民族吗？”
父亲有点生气，说：“客家人是汉族！孙中山也是客家人！”
父亲底气很足，说客家人属于中国人数最多的汉族，而且历史伟人孙中山也是客家人，一两句话，仿佛为我这个天生的“坏人”评了反。从此之后，我开始白癜风好治吗北京中科白癫疯
转载请注明：http://www.nolkr.com/wazlyy/9400.html
