见过骂人的，没见过把人骂死的吧
来源丨知乎，搜狐
整理丨诸葛村夫
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某年某月某日，诸葛亮发动天赋技能：舌绽莲花
对王朗造成点伤害，王朗，卒。
以上纯属虚构，下面正式进入涨姿势环节
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现在的所谓国骂，从来不离三件事：
问候对方家人乃至祖宗十八代，如“，“他妈的”、“你妹”之类。
直言不讳的性行为，如“我艹！”
借物言志，如“垃圾！”、“吔屎啦！”
当然，在实践的时候，可以将以上三种混合使用，达到惊人的效果。
而古人骂人则更是花样百出，早在《尚书》里就记载有这么一句话：中寿，尔墓之木拱已矣。用现代的话来说就是：吾有旧友屌似汝，而今坟头草丈五。
《愚公移山》里面的智叟骂愚公：甚矣，汝之不惠。其含义更是直白↓↓↓
是不是很好玩？下面老夫就具体来谈谈古人到底是怎么骂人的。
一、骂人的内容01
生殖器
用性器官骂人可谓是历史悠久，其原因大概与古人的生殖崇拜有关，不过比起现在来，古代对性器官词汇可谓是用法多样。来看看下面几段古文是如何描述的：
知三又道：”判官知道已经被污不能换了，又走去找看这个说笑话的，他正张开了屄嘴，说笑话给人听”。——清·梁溪司香旧尉《海上尘天影》
屄嘴......这个比喻太NB了~~~
小白龙吃马，猴哥埋怨观音，菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”——明.吴承恩《西游记》
观音姐姐也骂人，是不是颠覆三观了......
一日，咱西街上一个裁缝家不见了个鸡。裁缝老婆乔声怪气的骂哩：“偷鸡的叫驴子鸡巴入你妈！叫骆驼鸡巴入你妈！我还不叫驴子合骆驼入哩，我只叫周龙皋使鸡巴入！”——明.《醒世姻缘传》
这里的“入”是“日”的意思......
02
职业
骂人的一种诀窍，是让对方低于自己。所以古代贵人骂人，第一种就是鄙夷对方的地位，得到居高临下的快感。
文公元年，楚成王妹江芈骂楚穆王的话：“呼，役夫！宜君王之欲杀汝而立职也。”杜预做注：“役夫，贱者称。”——《左传》
有点像现在脑力工作者骂别人，“你就是个民工！”还是看不起劳动人民啊。
张飞骂吕布“三姓家奴”，既攻击了对方拜干爹的节操，又点出了“家奴”，很恶毒。
03
动物
用动物骂人也是历史悠久，这一点古今很多骂人的的词汇都是相同的，如：“畜生”，“老王八”之类，来看看明清时的《笑林广记》里面是怎么骂人的......
子好游妓馆，父责之曰：“不成器的畜生，我到娼家，十次倒有九次见你。”子曰：“这等说来，你还多我一次，反来骂我？”
这对父子有意思......
父子同劈一柴，父执柯，误伤子指。子骂曰：“老乌龟，汝眼瞎耶？”孙在傍见祖被骂，意甚不平，遂曰：“狗屄出的，父亲可是骂得的么？”
这孙子太逗了......
04
辱骂先人
通过辱骂先人贬低对方出身：
《战国策·赵策》：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”你个婢女养的！后来，“你个丫头养的”、“你个小娘养的”、“你个XX养的”都是这个逻辑。直接攻击对方母亲，剥夺对方血统问题。
还有充人家爸爸的：
陆贾跟刘邦说要读书，刘邦骂：“乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！”乃公，“你爹我”的意思。
刘邦是古代脏话的活字典：
英布造反，太子刘盈待要出征，刘邦自言自语：“竖子固不足遣，乃公自行耳！”竖子，这小子；乃公，你爹我。“这小子不能派去，还是你爹我亲自去！”
二、骂人这东西，人人都有份01
圣人也骂人
虽然孔子提倡克己复礼，但他老人家发火的时候也是会骂人的，比如下面这个：
宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”——《论语.公冶长篇第五》
孔子看到学生宰予白天睡觉，于是大骂他烂泥扶不上墙，当然，孔子骂人是很有分寸的，不像一般的粗鄙之人，他骂人是为了激励人。
02
皇帝也不是忒文明的
哪怕是皇帝，也不是忒文明的，据野史记载，道光皇帝也在当庭下过“将此人拖出去，着狗吃了，钦此！”这样的口谕。
这个真实性确实有待考证，不过看了下边雍正的朱批，我们就会发现确实清代皇帝不像我们想象中那样正襟危坐满口之乎者也，有时是很口语化和情绪化的。
图解：朕就是这样汉子！就是这样秉性！就是这样皇帝！尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之！白纸红字的御批尚且如此，皇上口头说话时，骂两句街看来也不是不可能的。
这是康熙的朱批，在文中直斥“混账”，作为长在宫中，受过绝对高等教育的康熙皇帝来说，这确实已经是很重的骂人话了。
三、檄文，古代骂人的最高水平古人骂人的最高水平一般体现在各种檄文中，檄文是什么？古代要打仗出征的时候，为了占据道德至高点，就通过写檄文的方式来抹黑被征讨的的对象，陈琳的《讨曹操檄》，骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》都是这样。
且先看陈琳是如何挠中曹操痛痒之处的。
01
骂出身地位
首先，陈大骂曹操的祖父和父亲：
“司空曹操祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞訇携养，因赃假位，舆金辇璧，输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德；狡锋协，好乱乐祸。”
寥寥数语，骂及曹门三代。先说他祖父曹腾是个太监，与十常侍张让之流同是祸国殃民的角色，又说操父曹嵩原是姓夏侯的，由腾收为养子，是个野种。我们知道，袁绍号称“四世三公”，门生故吏满天下，所以陈就以此为藉，先来个家世的对比，以压低曹操的声势，使天下贤才疏曹归袁。这一点足使曹操怒火中烧了。
02
骂品行
再骂曹操的行为品格：
“操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，土民伤怀。”
说曹操亲率兵士，到处挖掘人家的祖坟，掠夺其中金银珠贝。连汉文帝儿子梁孝王葬了近三百年也不免遭此噩运。
“操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！”“历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！”
又讽刺曹操特置“发丘中郎将”和“摸金校尉”，专责挖墓工作，以致“所过毁突，无害不露。”此等恶行，怎不令天下英雄贤士共耻。
据说曹操当时正患痛风，读罢此文，惊出一身冷汗瞬间病愈，且对陈琳大加赏识。
骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》基本也是采用了这个格式：
“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。”
先骂出身低，性子不好，原先还是个做婊子的，靠勾引皇帝上位。
“掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。”“犹复包藏祸心，窥窃神器。”
再骂武则天品性淫荡，是狐狸精来专门迷惑皇帝；没有人性，残杀兄弟姐妹，谋害皇帝，窃取社稷神器，最后引出征讨武氏，也就不会显得师出无名了。
不过，小编扒这些可不是让你学骂人啊！而是教你如何熟练的运用古文骂人，啊呀~想想就是满满的逼格啊~
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